馬口鐵盒傳統(tǒng)與現(xiàn)代相別離，民族性與國(guó)際性相別離，是優(yōu)異包裝規(guī)劃的重要特征之一。從國(guó)際國(guó)內(nèi)優(yōu)異包裝規(guī)劃的實(shí)例同樣印證了這一點(diǎn)。馬口鐵盒在現(xiàn)代包裝規(guī)劃中，不但要重視本國(guó)的民族文明，

馬口鐵盒一起要統(tǒng)籌時(shí)期特征以及銷往地域的民族文明，才干規(guī)劃出優(yōu)異的包裝。

包裝規(guī)劃是現(xiàn)代社會(huì)文明中很有特性的一個(gè)體現(xiàn)方式，它既是傳統(tǒng)文明的一部分，又是文明的物質(zhì)載體。傳統(tǒng)是指前史延傳下來的思維、文明、品德、作風(fēng)、藝術(shù)、準(zhǔn)則以及行為方式等等，而民族文明

則是傳統(tǒng)文明很重要的組成部分。越有中心性，越是民族的，就越簡(jiǎn)單吸收人，“只要民族的才是世界的”，這些理念慢慢成為世界經(jīng)濟(jì)一體化時(shí)期的共識(shí)?，F(xiàn)代的包裝規(guī)劃假設(shè)具有了民族特征就更能

得到世界的重視認(rèn)可。

在我國(guó)，不少茶葉的包裝規(guī)劃很好地體現(xiàn)了我國(guó)的民族傳統(tǒng)文明.

我國(guó)五千年文明的開展，無論是宮殿美術(shù)仍是民間藝術(shù)，通過歷代畫家、藝人、工匠、大眾的創(chuàng)作理論，積聚了大量的藝術(shù)體現(xiàn)方式，我國(guó)民族文明藝術(shù)在閱歷綿長(zhǎng)的前史凝練后，逐漸構(gòu)成各種具有典

型文明內(nèi)涵的圖形和紋飾，體現(xiàn)了整個(gè)民族的生活理念和審美情味，是前史留給我們的一份巨大遺產(chǎn)。這些都是現(xiàn)代包裝規(guī)劃的源泉，進(jìn)而幫忙我們規(guī)劃出有我國(guó)特征的包裝。